| « | Тот, кто не был в юности пуританином, не имеет сердца, тот, кто остался пуританином в старости, не имеет мозгов. | » |
Дальнейшее деление рядов Инквизиции основано на личной философии, принятой каждым инквизитором, и, в некоторой степени, их аколитами. Инквизиторы - это мужчины и женщины, наделенные твердым характером и стойкими убеждениями и у каждого из них свой собственный взгляд на то, как лучше всего следует спасать Империум от множества грозящих ему бед (включая саму Инквизицию). Мнений столько же, сколько звезд на небе, но за столетия инквизиторы нашли точки соприкосновения и объединились во фракции. Некоторые древние фракции могут похвастаться многими могущественным инквизиторами, состоявшими в их рядах, тогда так другие, представляют собой не больше, чем группы из двух или трех единомышленников.
Конфликты мировоззрений[]
Для инквизиторов вовсе не редкость пойти на прямой конфликт из-за своих убеждений. Были случаи, когда инквизиторы оказывались втянутыми в тайные междоусобные войны, с применением драгоценных инквизиционных ресурсов (часто с привлечением аколитов), чтобы очистить свои ряды от врагов и свести старые счеты. Подобные конфликты строго скрываются от остального Империума, и даже адепты высоких рангов были бы глубоко шокированы, узнай они, что в рядах этих непостижимых, всемогущих стражей человечества могут быть разногласия, доводящие даже до убийств. Даже когда эти конфликты не выставляются напоказ, они кипят, скрытые от посторонних глаз. Возможно, во всем Империуме нет ни одного инквизитора, для кого не нашлось бы идеологического оппонента из рядов Инквизиции. Принимая во внимание то, что инквизиторы - это люди действия, подобные конфликты неизбежны.
По этим причинам инквизиторы редко по собственному желанию объявляют о свой принадлежности к той или иной фракции. Аколиты зачастую также находятся в неведении об истинных пристрастиях своего господина. Некоторые инквизиторы полагают, что подобные дела не касаются аколитов, тогда как другие отказываются обсуждать столь сложные вопросы до тех пор, пока аколит не проявит достаточную проницательность, и сам догадается об убеждениях господина. Слухи и полуправда постоянно ходят по группам аколитов, что только еще больше мутит воду. Аколиты, узнавшие, к какой фракции принадлежит их господин, могут обнаружить, что его убеждения полностью противоречат их собственным, что в свою очередь может привести к очень интересным нравственным затруднениям.
Различные философии[]
За десять тысячелетий со времени восхождения Императора на Золотой Трон его божественная воля стала объектом самых различных толкований бессчетных поколений смертных слуг. В течение столетий различные толкования Его слова то набирали силу, то попадали в немилость. Сторонники одного мировоззрения часто формируют фракции для поддержки своих верований, и члены Инквизиции не исключение. Как и в большинстве институтов Империума подобное разделение не слишком одобряется. Но инквизиторов с самого начала службы приучают задавать вопросы, поэтому именно из своего характера они берут навыки и силы, необходимые для достижения поставленных целей.
В то время как членство в одном из Ордосов говорит о том, с каким видом врагов человечества инквизитор предпочитает сражаться, учение фракции указывает на то, как он это воплощает в жизнь. Для примера возьмем двух инквизиторов из демоноборческого Ордо Маллеус. Один из них может придерживаться мнения, что от тварей варпа человечество можно спасти, лишь полностью искоренив заразу эмпирей и объявив вне закона всех, кто обладает психическими способностями, так как они также являются созданиями царства Хаоса. Но другой инквизитор может считать, что орудия Хаоса можно направить против него же, и поэтому он будет использовать проклятые артефакты, например, демонические мечи и проклятые талисманы. Эти инквизиторы состоят в одном Ордосе и посвятили жизнь уничтожению тварей варпа, но также они противостоят друг другу, считая оппонента заблуждающимся или слишком слабым.
Две философские школы[]
Огромное количество верований различных фракций сформировали две абсолютно противоположные философские школы. Главенствующей из них будет справедливо назвать пуританскую. Ее сторонники придерживаются верований, которые знакомы большинству жителей Империума из пламенных обращений фанатичных священников, и поэтому пуритане в первую очередь считают себя последним оплотом человечества. Им противостоят инквизиторы, известные как радикалы, которые считают, что их высокое положение дарует им право использовать методы, которые большинство институтов Империума сочло бы еретическими. Радикалы полагают, что цель всегда оправдывает средства. В некоторых случаях это даже может означать использование знаний и артефактов Хаоса либо же прибегать к методам, которые опасно близки к открытому предательству. Фракции редко имеют форму официальных институтов, и верования инквизитора теоретически не должны влиять на его миссию агента Святых Ордосов Императорской Инквизиции. Например, группа инквизиторов их разных фракций может действовать в команде ради исполнения своих обязанностей, и их общая цель станет узами, которые крепче доктринальных ограничений. В других же обстоятельствах инквизитор будет выполнять задачи исключительно в пределах фракционных учений, и его верования будут влиять на методы, которыми он пользуется для наказания врагов Империума. По правде говоря, разница между врагом и другом для инквизитора часто зависит от учений его фракции, что нередко порождает ожесточенные споры.
Именно существование фракций вело к междоусобным войнам, которые тысячелетиями раздирали Инквизицию. Пока некоторые руководствуются исключительно своей совестью, другие считают, что постоянная тайная война чрезвычайно полезна для организации, обеспечивая внутренний баланс, а также поле, на котором оцениваются новые философские веяния.
Приверженность определенной фракции зачастую передается от наставника ученику, хотя маловероятно, что инквизитор-радикал ознакомит учеников со всеми тонкостями своей доктрины, так как, скорее всего, те просто не смогут принять открывшихся им истин и отринут наставника. Некоторые считают естественным процесс, при котором идеалистичный молодой человек, совсем недавно ставший инквизитором, принимает пуританизм, впоследствии он осознает его ложность и неотвратимо опускается до методов, которые нельзя не счесть радикальными. Естественно, подобную точку зрения едва ли назовешь оптимистической, но за наполненные горечью прошедшие тысячелетия она не раз доказала свою истинность.
Как бы ни разнились между собой радикализм и пуританизм, даже внутри них существует множество ответвлений, различий и принципов. Нижеследующие школы мысли признаются всеми инквизиторами Империума, хотя в некоторых регионах подобных направлений куда больше. В секторе Каликсида существуют уникальные фракции, например, ксенос гирбис и секулос аттендус.
Радикалы[]
Радикалы, между тем, отошли от имперских истин. Их верования широко разнятся, одни используют силы варпа против его обитателей, другие хотят расколоть тот самый Империум, которому они служат. Радикалы часто говорят, что все инквизиторы начинают в качестве пуритан, но, открывая для себя реалии Империума и остальной галактики, они неизбежно становятся все более и более гибкими в своих убеждениях и, в конце концов, превращаются в радикалов. С другой стороны, пуритане считают, что самые крайние радикалы попросту поддались порче, и власть, которой они наделены, и ужасные тайны, что они познали, развратили их. Многие радикалы пытаются скрывать своё инакомыслие, находясь в компании других инквизиторов, предпочитая следовать своим замыслам в стороне от пуританских взоров. Другие же откровенны в своих взглядах и заработали себе много врагов, пытаясь привлечь пуритан на свою сторону. Инквизиторы обычно уделяют большое внимание тому, каких убеждений придерживаются их аколиты, по крайней мере, до тех пока, пока те не зарекомендуют себя, успешно завершив множество расследований.
Радикальных фракций слишком много, чтобы их можно было посчитать, но у некоторых из них множество приверженцев. Одна из самых распространенных - фракция ксанфитов, названная так в честь инквизитора Ксанфа, пойманного и убитого соратниками инквизиторами за его убеждения. Он верил, что варп, и даже демоны, живущие в нем, могут быть укрощены и использованы на благо человечества. Ксанфиты изучают варп и хаос, используют запрещенное колдовство, созданные демонами артефакты и даже подчиняют себе демонов. Знания - это излюбленное оружие Ксанфитов и обращать оружие врага против него самого - их излюбленная тактика. Между тем, фракция истваанцев, берущая свое название от величайшего предательства Гора на Истваане III, убеждена, что благодаря войнам и катастрофам Империум становится сильнее. Истваанцы при любой возможности, пытаются вызвать восстания и катастрофы, ибо неразбериха и борьба являются их главными целями. Многие инквизиторы, расследуя жуткие угрозы Империуму, в конечном счете узнавали, что это дело рук истваанцев.
Пуритане[]
Многие инквизиторы отмечают глубокий раскол в рядах Инквизиции между пуританами и радикалами. Пуритане более или менее вверят в имперские истины, в том виде, в котором их преподносят жителям Империума: Император – это бог, темные силы варпа несказанно злы, мутантов, еретиков и колдунов следует уничтожать. Более того, они склонны к сохранению текущего положения дел в Империуме, ибо такова воля Императора. Пуритане в большинстве своем молоды и пылки, жаждут проявить себя перед своими коллегами и перед Императором, выслеживая врагов человечества и оберегая его стабильность. Многие аколиты разделяют этот фанатизм, особенно если они часто находятся на передовой любого столкновения с культистами, мутантами и с другим подобным отродьем. Даже не разделяя полностью подобное видение Империума, инквизитор, скорее всего, будет поощрять пуританские идеалы среди своих слуг, будучи уверенным, что это наилучшим образом послужит делу искоренения порчи.
Возможно самая крупная пуританская фракция в секторе Каликсида - это амалтианцы, называющиеся так в честь совета на горе Амалат, на котором многие инквизиторы поклялись поддерживать стабильность в Империуме. Амалатинцы верят, что Империум - это творение Императора и что ему надлежит пребывать в его текущем состоянии. Поддерживать статус-кво – вот цель амалатинцев. Самая экстремистская фракция пуритан – монодоминанты. Эти бескомпромиссные инквизиторы убеждены, что Империум сможет выжить только в том случае, если все остальное будет уничтожено. Монодоминанты крайне нетерпимы, они исповедуют массовые истребления еретиков и повстанцев и кампании по ксеноциду чужих рас. Монодоминанты видят ужасные преступления там, где другие не видят ничего, а смерть, по их мнению, - единственное возможное наказание.
Каликсидские фракции[]
"Вам не нужно смотреть на звёзды, чтобы найти величайшее препятствие с которым сталкивается конклав, мои братья. Просто окиньте взглядом комнату и вы найдёте такое море раздора, что это заставит ликующе гоготать наших врагов" - инквизитор Еист Крэкер в адрес Каликсидского конклава.
В дополнение к шести наиболее известным фракциям, ходит молва о множестве других, существующих на территории Империума. Они, по слухам, являются отколовшимися от более крупных фракций группировками, оторвавшиеся от своих родителей по причине крайних взглядов или различных убеждений, как Пурантий или Анти-псайкер, которые стремятся к очищению Империума, сосредотачиваясь на определёных врагах или видах деятельности. В качестве альтернативного варианта, они могут быть результатом местного явления, таким как Клавиан на Восточной окраине Империума, который посвятил себя пониманию уникальных философий тау.
В секторе Каликсида существует несколько таких отколовшихся фракций. Некоторые являются не более чем тенями более крупных школ мировоззрения, в то время как другие являются полноценными организациями, существующими сами по себе, с немалым объёмом власти и влияния в пределах границ сектора.
Источники[]
- Dark Heresy Corebook (перевод Dictator'a)
- Dark Heresy Inquisitor's Handbook // Discord and Conflict within the Inquisition // стр. 174-185 (перевод EyePatch'a).